文化遗产、地名也必须保留 马科斯·保罗

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环境的 全球范围内的文化遗产保护早已将注意力专门转向特殊的、纪念性的或华丽的物质对象，而关注其他有形或无形的元素，这些元素同样是代表文化遗产的一部分。人类的旅程，但之前大多数公民和公共当局都没有意识到这一点。 根据数百年的传统，我们所有人一出生就会有一个名字，这是人类的基本识别元素。在巴西，作为人类尊严权的替代，《巴西民法典》规定每个人都享有姓名权。 根据《公共记录法》的规定，继续更改公民姓名属于例外情况，只有在受到嘲笑的情况下或个人有必要逃避因与政府合作而受到胁迫或威胁时才被允许。犯罪调查。换句话说：名称的不变性是一条规则。 但是，我们周围那些具有世俗和传统教派的事物和地方又如何呢？他们的名字是否会因个人或团体的意愿而改变？更改城市、公共场所或地理特征等名称。

的可能性是否有任何限制？ 在对我们打算研究的问题进行法律分析之前，让我们先看看文人对此主题的思考，考虑到无数的地名毁损事件（来自希腊语topos =地点；onoma =名称）并没有逃避文人的认知。来自米纳斯吉拉斯州的大师若昂·吉马良斯·罗莎在《Grande Sertão – Veredas》一书中留下了里奥巴 德国电话号码表 尔多的警告[1]： 附近有一个大村庄——叫阿莱格雷斯（Alegres）——你可以去看看。今天，它改了名字，他们也改了。他们改变了所有的名字。它在密码中。整个圣罗马不是最初被称为 Vila Risonha 吗？塞德罗和卡特雷不是已经失去了生命吗？大板？他们怎么能删除这样的名字呢？你同意？一个人出生的地方的名字应该是神圣的。仿佛在说：那么有人会否认伯利恒的名字——我们的主耶稣基督在耶稣诞生的场景中，与圣母和圣约瑟夫？！需要更多的制动。上帝知道：上帝是肯定的；Demo 是他的对立面…… 不朽的拉克尔·德·奎罗斯。



以富有洞察力和敏锐的方式表达了自己的观点，提到了市政公共场所的名称，这也许是放弃地名保护的最大受害者[2]： 在我们的土地上，市政当局对城市地名的不尊重是众所周知的。传统的地名通常代表着人们记忆中留下的事实、习俗、形象被其他意义可疑的事物所改变和取代的痕迹，并以纪念有时在当地生活中扮演临时角色的人物为借口，当他们对你并不完全陌生时。因此，记住和记录社区公共场所的古老或流行名称总是很有趣的。这些名称让人想起过去的景象。 在文人的话语背后，有一个人类学、历史和地理的基础，需要被平等地感知，因为赋予事物的传统名称不是偶然出现的，相反，与需要的选择和动机有关。被理解。压制它们意味着隐藏一个民。