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發表於 2024-1-28 12:14:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
什么样的生活方式才能使该地区摆脱这样的暴力呢如果除了谴责毫无意义的犯罪之外我们还想创造一个不再发生此类暴力的未来呢这是一个超越暂时谴责的规范愿望。为了实现这一目标我们必须了解哈马斯的历史了解哈马斯作为一个激进组织在灾难性气候下的成长该组织是在奥斯陆协议之后为那些从未兑现加沙自治承诺的人签署的以其他策略勒斯坦团体以及巴勒斯坦人民的历史及其对自由和政治自决权从。

殖民统治以及普遍的军事和监狱暴力中解放出来的渴望。然后我们就可以成为争取自由巴勒斯坦的斗争的一部分哈马斯将被具有非暴力共存愿望的团体解散或驱逐。对于那 电报号码数据 些道德立场仅限于谴责的人来说了解情况并不是目标。这种道德义愤可以说是既反智又当下主义的。但愤怒也可能促使一个人去读历史书去发现这样的事件是如何发生的以及情况是否会发生变化从而使暴力的未来不再是唯一的可能。情境化不应该被认为是一种。



道德上有问题的活动即使有一些形式的情境化可以用来取代责备或开脱。我们能否区分这两种形式的情境化有些人认为将可怕的暴力置于情境中会转移注意力或者更糟糕的是将其合理化但这并不意味着我们应该放弃这样的主张所有形式的情境化都以这种方式在道德上相对化。当哈佛巴勒斯坦团结委员会宣称种族隔离政权应对哈马斯袭击负全部责任时它就承担了令人无法接受的道德责任。为了理解一个事件是如何发生的或者它的。
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