作者当然肯定了耶稣基督中保和神国中保

gultekinbinte88

之间存在着特殊的关系，因为耶稣是天国最终的、最终的、末世的中保。但在所引用的段落中，耶稣和天国的区分方式使得两者之间的联系被剥夺了其独特的内容和独特性。用同样的话来说，调解人和调解之间的基本联系没有得到正确解释。此外，通过确认基督成为中保的可能性来自于人性的运用，就排除了他作为上帝儿子的条件与他的中保使命相关。如果耶稣指的是与他不同的事物，那么仅仅谈论耶稣与天国之间的密切联系或构成关系或“中保的终极性”是不够的。

耶稣基督和天国在某种意义上是一致的：天国已经在耶稣身上出现了。这种身份自教父时代以来就一直被强调教皇约翰·保罗二世在通谕《救世主使命》中指出：“早期教会的宣讲重点是宣讲耶稣基督，他与上帝的王国是一致的”[13] 。“基督  WhatsApp 号码数据   不仅宣告了天国，而且天国本身也在他身上显现并实现了神的国度不是一个概念、一个教义、一个计划……，但首先是一个拥有拿撒勒人耶稣的面容和名字的人，是看不见的神的形象。如果神的国度与耶稣，我们不再拥有他所启示的神的国度另一方面，基督中保的独特性一直在教会中得到肯定。由于他作为“上帝独生子”的地位，他是“上帝最终的自我启示”[16]。因此，他的调解是独特的、独特的、普遍的和不可超越的：可以而且应该说，耶稣基督对于人类及其历史来说，具有独特的意义和价值，只有他自己的，排他性的、普遍性的。”而且是绝对的。




事实上，耶稣是上帝的道，为了拯救所有人而造了耶稣基督的自我意识。索布里诺神父引用L. Boff 的话说，“耶稣是一位非凡的信徒，并且有信心。信心是耶稣存在的方式”（耶稣基督他自己补充道：“这种信仰描述了耶稣的整个一生”（耶稣基督作者通过引用希伯来书12 章2 节的经文来证明自己的立场：“这封信以宝石般的方式，以新​​约中无可比拟的清晰方式，讲述了耶稣因信而与神的奥秘相关。耶稣是一位最初并完全活出信心的人他进一步补充道：“就信仰而言，耶稣在生活中被呈现为像我们一样的信徒，神学上的兄弟，因为他也未能幸免于必须经历的过程。但他也被呈现为一位哥哥，因为他最初并完全地生活着信仰。他是我们的榜样，我们必须密切注视他来生活我们自己的信仰。